close
在《後宮甄嬛傳》裡，第十三集果郡王與甄嬛初次見面的場景，許多細節都暗示了兩人的「不倫戀」，甚至可以從性別角度加以分析。
〔性別角度〕
甲、劇情與對話
在第十三集裡，皇上、王爺與眾嬪妃相聚圓明園「九州清晏」，為溫宜公主周歲慶賀；而在宴會場合裡，敦親王出言不遜，隱藏著禮節與權力的矛盾。其後，甄嬛外出，暫離宴會現場，與侍婢流朱在圓明園中遊走賞景，因一時興起，故而脫鞋戲水，最後差點失足落水；所幸，甄嬛被站在在一旁「窺視玉足」的果郡王救起，於是兩人展開第一次對話──
果郡王：「李後主曾有言：『縹色玉柔擎』，來稱讚佳人的皮膚白皙，所言果然不虛。可是我看不如用『縹色玉纖纖』，更見玉足的雪白纖細之妙。」
甄嬛：「去幫我把鞋穿上。王爺請自重。」
流朱：「小主？」
甄嬛：「流朱，見過果郡王。」
果郡王：「你沒見過我，怎知道我是果郡王？」
甄嬛：「宮中除了果郡王，試問誰會一管長笛不離身？誰能飲得西域進貢的玫瑰醉？又有誰敢在宮中如此不拘？」
果郡王：「我身上的酒味有那麼重嗎？失儀了！你是皇兄的新寵？」
流朱：「這是莞貴人！」
甄嬛：「嬪妾有所冒犯，請王爺勿要見怪。你家王爺喝醉了，扶他去醒醒酒吧！皇上還在等嬪妾，先告辭。」
果郡王：「妳叫什麼名字？」
甄嬛：「賤名恐污了王爺尊耳。王爺喝醉了，請回去歇息吧！」
（甄嬛轉身離去，跟流朱說悄悄話）
甄嬛：「今日之事，一個人都不許說起，否則，我死無葬身之地。」
乙、分析
1、從「男性凝視」（male gaze）──一種性別化的觀看權力來看，果郡王偷窺甄嬛的權力結構為：「果郡王／男性」是「主動」的「偷窺者」；「甄嬛／女性」則是「被動」的「被偷窺者」。在這種男女權力不對等的情況下，甄嬛／女性成了「被觀看」的「物」。
2、通常，在「男性凝視」中，「被觀看」的「物」都有情欲、性欲的意味；因此，鏡頭一度集中在甄嬛的「玉足」。而根據荷蘭漢學家高羅佩（Robert Hans van Gulik）研究，「女性的腳」古代（特別是明清）就具有「性」的意味（甚至有「摸到女性的腳，等同十八禁行為」的想法）。因此，果郡王窺視甄嬛的腳，可以說是相當露骨的性暗示；而這也可以解釋為什麼甄嬛被果郡王看到自己的腳會那麼激動的原因。（這是現代人不懂的ＸＤ）
3、甄嬛被偷窺後，跟果郡王的對話有點像〈陌上桑〉中，羅敷對使君的反擊。雖然可以看出甄嬛／羅敷機智、聰明的一面，卻也可以看出「女性必須堅貞、守潔」的傳統倫理框架。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
〔不倫戀的暗示〕
這點很多人都知道了！
甲、劇情
在果郡王與甄嬛初次見面後，甄嬛回「九州清晏」，而在曹貴人「抓鬮行令」的陰謀設計下，必須跳「驚鴻舞」。於是，在沈眉莊彈奏「長相思」（琴）、安陵容獻唱由曹植〈洛神賦〉改編的歌曲之下，甄嬛不得已只好盡力一舞，卻遭到敦親王與齊妃的無情批評。就在甄嬛陷入膠著不前、進退不得的危機時，此時，果郡王吹奏「長相守」（笛）進入會場......
乙、分析
1、「驚鴻舞」歌詞改編自曹植〈洛神賦〉，而自唐代李善以後，便流行此賦為曹植暗戀曹丕妻子，即大嫂──甄氏之死，而寫下之作品。姑且不論這件事的真假，在編劇刻意安排之下，曹植與甄氏、果郡王與甄嬛便有了緊密連結，不僅兩組女主角姓氏相同，連血緣身份的設定亦彼此相符，故而形成「叔嫂戀」之不倫戀情的強烈暗示。
2、在「長相思」與「長相守」一琴一笛的合奏之下，似乎也預示了甄嬛與果郡王在踰越禮教的不倫戀求之下，雙方只能像「長相思」、「長相守」分隔兩地一樣，過著各自「長相思」、「長相守」，而無法「廝守到老」的結局。
全站熱搜
留言列表
